La obtención de un escaño en las recientísimas elecciones europeas por D. Francisco Sosa Wagner a través del partido Unión Progreso y Democracia constituye motivo de alborozo para Sevach. No por razones ideológicas, ni del partido que lo sustenta (muy respetable por otra parte) sino sencillamente porque frente al Estado de los Partidos que manipulan y diseñan listas electorales, al ciudadano le queda únicamente la confianza en las personas. Bajo esa perspectiva, Sosa Wagner, a quien Sevach tiene la fortuna de conocer personalmente, supone una extraordinaria dosis de credibilidad en los sistemas electorales y en el mundo público.
1. A modo de refrescante presentación como semblanza de Francisco Sosa Wagner recordaremos que es Doctor en Derecho por la Universidad de Valencia, y amplió sus estudios en Tubinga y Roma. Fue ayudante del profesor Eduardo García de Enterría en Madrid y del profesor Ramón Martín Mateo en Bilbao. En 1976 se le nombró Agregado de la Universidad de Oviedo y formó parte de la Comisión de Expertos que presidió Eduardo García de Enterría y que diseñó el modelo autonómico español, así como Secretario General Técnico del Ministerio para las Administraciones Públicas (1982-1987). Catedrático de Derecho Administrativo en la Universidad de León, y autor de infinidad de obras en materia de Derecho Público (Régimen Local, Derecho público económico…), así como obras divulgativas de tono mayor (Maestros de Derecho Público), o novelas (P.ej. La importancia de llamarse Ernesto) sin descuidar sus colaboraciones periodísticas (calificadas por el mismo de «soserías»). El 30 de octubre de 2008 fue elegido miembro de la Academia Internacional de Derecho Comparado de La Haya. Y junto a ello, infinidad de conferencias y ponencias que han hecho las delicias de los oyentes.
2. Así pues, varias son las razones por las que Sevach considera que la elección de Sosa es una buena noticia para los españoles, para los europeos, y para los juristas en particular.
A) En primer lugar, no deja de tener mérito que resulte electo alguien como Sosa Wagner que desde su originaria adscripción socialista (y Secretario General Técnico bajo gobierno de tal color) ha sabido mantener intacto su talante socialdemócrata y coherencia. En efecto, Sosa figuraba entre los miembros de la Comisión de Expertos en Derecho Administrativo que, presidida por García de Enterría, fijó las bases del modelo autonómico (una labor de artesanía jurídica). Sin embargo, la ruptura del modelo entre presiones nacionalistas y patinazos del Tribunal Constitucional, en vez de provocar su cómoda adaptación a la nueva arquitectura del Estado, le ha llevado a criticar este “viaje a ninguna parte” del Estado descentralizado.
B) En segundo lugar, la posición crítica de Sosa hacia ciertas decisiones del Tribunal Constitucional han comportado la consciente dilapidación de sus numerosas papeletas para formar parte del mismo, lo que demuestra la indiferencia hacia los cantos de sirena de un magro puesto en el altísimo Tribunal.
C) En tercer lugar, la presencia de un Catedrático de Derecho Administrativo, calificable como de “pata negra” en el Parlamento Europeo es una noticia positiva para todo iuspublicista. Es sabido que una golondrina no hace verano, ni un administrativista colado en el Parlamento puede reorientar el rompehielos europeo, pero al menos su discurso coherente, documentado y mezclando seriedad con ironía, se hará oir en Europa.
D) Y por último, el nuevo eurodiputado tiene tres virtudes encomiables. En primer lugar, el sentido del humor (siempre útil en los tiempos de crisis que corren). En segundo lugar, la disciplina y laboriosidad infatigable (sólo así se explica la prolijidad de su producción doctrinal, y que atienda cortésmente los correos electrónicos a horas en que el común de los mortales está con Morfeo). Y en tercer lugar, la accesibilidad franca, puesto que Sosa siempre tiene la sonrisa y la atención para sus amigos, aceptando invitaciones y compromisos.
3. En suma, que la imagen europea trasnochada del españolito cabreado, que no habla idiomas, con complejos se verá superada por Sosa Wagner, español nacido en Alhucemas (Marruecos), de fino humor, políglota, y sin complejos.
4. En todo caso, confiemos en que Sosa Wagner como el protagonista de “Un yanqui en la Corte del Rey Arturo” (Mark Twain) en este viaje en el tiempo hacia el Parlamento europeo cuente con una buena armadura y consiga, al igual que aquél, introducir mejoras en lo que allí se vive. Como ejemplo del paralelismo entre Camelot y el Parlamento Europeo, con la llegada del Caballero Sosa, citaré un fragmento literal de dicha obra:
”En Camelot celebraban constantemente grandiosos torneos que consistían en una especie de corridas de toros, pero con seres humanos, que resultaban muy animados, pintorescos y ridículos, y también agotadores para un hombre de mente práctica. Pese a ello, yo asistía casi siempre, y lo hacía por dos razones: un hombre, si aspira a gozar del aprecio de sus amigos y de la comunidad, no debe mantenerse al margen de las actividades predilectas de su gente, y menos aún en el caso de un hombre de Estado. En segundo lugar, como estadista y como hombre de negocios, quería estudiar los torneos y ver si podía incorporar algunas mejoras.”
Pues lo dicho, querido amigo Paco, participa y demuestra como puedes mejorar ese gigante personificado que es la Unión Europea.
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Estimados todos, es curioso que habiendo ganado las últimas elecciones europeas Jaime Mayor Oreja, cuando gobernó su partido siendo él ministro, y tuvo al frente a alguien como Aznar, no hubiesen eliminado esos supuestos de despenalización del aborto, si tan antiabortistas son y tan crimen es como nos lo pintan Laura y JotaF. Incluso, diría yo que si el PP es tan antiabortista, llama la atención que en sus programas electorales no recoja la supresión de las famosas despenalizaciones; como también choca que no hubiesen derogado la ley del divorcio cuando gobernaron, ley a la que, para variar, se opuso también la iglesia católica, como a tantas otras cosas por las cuales cada día están más aislados; y a las cifras de asistentes a misas me remito, así como a las de curas que tienen que decir misa en cinco o seis templos también, a la práctica inexistencia de monjas de clausura, o a que las que hay son de provecta edad o vienen de países del tercer mundo, al número de seminarios que cerraron por falta de alumnado, o a que los que hay sobreviven con muy pocos estudiantes, etc. En fin, todo apunta a que, cuando la sociedad tiene un nivel cultural superior, evoluciona y deja atrás creencias irracionales que sólo provocan sufrimiento y le impiden progresar. Contra todo ello, se revuelve como alma que lleva el diablo la iglesia católica. Para mí, que pierde notoriamente el tiempo.
He de reconocer, para decirlo todo, que la nueva ley de aborto, o los nuevos casos de despenalización del aborto se me antojan algo demagógicos. A diferencia del tiempo en el que la iglesia católica tenía influencia en la sociedad española, no se conocen casos de mujeres en prisión por haber abortado ¿o sí?; como también me parece difícil que los casos despenalizados en la actualidad impidiesen abortar a una mujer. Y en cuanto a tomar la píldora del día después o poder abortar a los 16 años sin consentimiento paterno, no lo tengo del todo claro. Por una parte creo que la mayoría de edad penal está en 16 años -corríjaseme si me equivoco- pero por otra, una menor de edad que vive bajo el techo de sus padres, que no puede ir a una excursión del colegio o instituto sin traer una autorización paterna, que no puede ponerse un piercing o tatuarse sin un papelillo firmado por papá o mamá, que pueda abortar porque lo dice ella, se me hace un poquito fuerte. Cualquier adolescente, si me lo permiten, está tonto, así que darle la posibilidad de decidir, me parece cuestionable.
Pero insisto, ¿en dónde estaba la iglesia católica cuándo en España había pena de muerte, no la condenaba ni excomulgaba a los que tomaban parte en ese asesinato legal? ¿En dónde estaba la iglesia católica cuando la tortura era moneda corriente, cuando su influencia en la sociedad provocaba tantos sufrimientos en mujeres que se veían en el trance de abortar, o que eran echadas de casa por quedarse embarazadas estando abocadas a la prostitución, o que eran señaladas por la calle como «separadas» (la mujer tenía que ser sumisa y aguantar aunque la matasen a palos o el marido fuese notoriamente infiel)? ¿De verdad que aquella sociedad era justa y merece ser ensalzada? ¿Seguro que la supuestamente proabortista Sra. Díez, o los grupos que la apoyan, no quieren colarnos una involución constitucional para volver a una sociedad parecida a la que teníamos durante el franquismo?
Lo que hay que leer:
Porque con tu solución se fastidian gallegohablantes, catalanohablantes, y demás ciudadanos que han nacido en territorios que poseen una lengua propia, que han mamado desde su cuna, y a los que se obliga a hacer el esfuerzo, del que existe obligación constitucional, de aprender castellano. Es decir, no sólo los llevas a conocer obligatoriamente el castellano, sino que añades a la situación actual, la renuncia absoluta a su lengua en lo público, dejándola sólo para lo privado, para hablar y andar por casa…
Primero, el castellano se ha elegido porque, siendo una lengua propia del Reino español, es la más universal de todas ellas. Y porque es la lengua mayoritaria a nivel local.
De todos modos, yo digo que tiene que haber una obligación de «conocerlo» (lo voy a repetir, que aquí algunos entienden lo que les sale de los co…: «CONOCERLO»). Luego tú habla lo que te salga de las narices, por supuesto. Faltaría más.
Esto es sólo para que cualquier persona que se mueva por la península pueda hacerse entender o ser entendida por el resto de españoles.
En cualquier caso, si de pragmatismo se trata, hagámoslo bien y adoptemos todos el inglés, que es mucho más útil que el español, es la lengua universal, según se dice, y dejemos el español y las demás lenguas del Estado para andar por casa y para los juegos florales ¿o esto ya no, que ahí duele? ¿Defendemos la superioridad (así como caída del cielo) de unas lenguas sobre otras -lo cual viene a ser algo parecido a un racismo lingüístico- o intentamos que todas las lenguas españolas -que no son chinas- sean comunes a todos los españoles y no se perciban como algo ajeno y hasta molesto porque a veces hay que hacer un pequeño esfuerzo por conocerlas?
¿Y esto? ¿A qué viene? Te voy a decir una cosa de corazón, cosa que ya he dicho alguna vez en el blog: estoy tan acostumbrado a que vilipendien aquí, en Baleares, el castellano (y a mí por ser castellanohablante) que si me dices que mañana de castellano nada, que es inglés, ni fu ni fa. Y lo mismo si me dijeses polaco, chino mandarín, inglés colonial o árabe.
Y ya te digo que yo conozco la lengua cooficial aquí, y si alguien viene a hablarme en catalán no pasa nada. Lo que me jode es que me quieran obligar a hablar en esa lengua, cuando es tan digna como cualquier otra.
Estás cayendo en lo que tú criticas, y es en tener prejuicios según el tipo de lengua que se habla. En Galicia, por lo que dices, gallego = gente de pueblo. Pues aquí, en Baleares (y no digo nada de los catalanes), castellano = imperialista colonizador. Eso de «nadie discriminado por la lengua que habla» se lo pasan por el forro.
Es que me he reído tanto con lo anterior… Por cierto, que lo de «revisionismo» lo digo porque los de aquí quieren imponer una lengua sobre otra pero, a diferencia de ti, no lo reconocen abiertamente, y lo llaman «promover el uso». Pero no hay que dejarse engañar, que es lo mismo que hacía Franco: apartheid lingüístico.
A Miguel Álvarez (con un cierto retraso temporal) disculpas por la tardanza y siento recuperar el tema original de las lenguas.
Con “defensa administrativa” quiero decir, aquel entramado de normas que trata de proteger una determinada interpretación lingüística, sea esta de un signo o de otro, con el objetivo de tratar el uso de una lengua con una cierta «discriminación positiva». Dígase rotulación, contenidos exclusivos en catalán en TV3, publicidad doblada, lengua vehicular, etc. No es que me parezca ni bien ni mal, siempre que sean decisiones avaladas por representantes democráticos (que lo son). Pero si llega gente con una interpretación lingüistica distinta no se a que viene la descalificación, por tratar una alternativa que defiende lo mismo pero sobre otra lengua. Además, se que las lenguas vivas (castellano y catalan, por ejemplo) sobreviven a estos vaivenes históricos de «hoy la oficial eres tú, y dentro de 30 años será la otra», a los que les sometemos sin nigún problema, resultaría hasta cómico si no costase dinero.
Me siento español, pero no comparto el «nacionalismo lingüístico español» lo mismo que no comparto el «nacionalismo lingüístico catalan» para mi no hay diferencias entre nacionalismos. Yo para trabajar en Cataluña en función pública necesito el C de catalán. ¡De manera previa! No se me da un plazo para aprenderlo, no. Se me exige de manera previa. ¿Hace falta que explique lo que es una clásica «barrera de entrada» a la libre circulación de personas?
Y al profesor Moreno Cabrera, ya lo conocía por sus conferencias, tristemente añado. Es como un Losantos o un Pío Moa que trata de excitar a una audiencia favorable con unos cuantos extractos de libros y citas de supuestos «representantes» del nacionalismo lingüistico español. Me hace gracia que se hable de ataques, cuando el poder ejecutivo en Cataluña se ha ejercido de manera ininterrumpida por fuerzas nacionalistas (e incluyo al PSC que tiene una responsabilidad capital como padre del nuevo estatuto catalán) que han hecho de la defensa del Catalan su bandera, como una herramienta sentimental para sacar votos.
Como si una lengua con unos miles de años de antigüedad se pudiese proteger o modificar por lo que unos politiquillos mediocres puedan hacer durante cuatro añitos. ¿No tenemos perspectiva histórica? ¿De verdad alquien se cree estas chorradas de la proteción lingüistica? Las lenguas coexisten, se hablan y se escriben, por eso están vivas. Si las tiene que proteger la administración estamos hablando de un museo no de un vehículo de comunicación. Pero bueno… hay mucha gente viviendo de esto y hay que entenderlo.
Lo de PISA, no se de donde habrás sacado esos datos de que las comunidades con bilingue tienen más nivel. No se Galicia, pero se que Cataluña está a la cola de España en educación, en parte es normal, en todas las comunidades donde la presión de la inmigración es más fuerte los resultados guardan una relación con la peor calidad de la enseñanza (masificación). Por ejemplo Asturias está a la cabeza y no creo que sea por el nivel educativo, si no por la ausencia de colectivos que exigen un esfuerzo especial.
Un saludo.
PD: Y dale… que UPD no tiene nada que ver con el franquismo, simplemente es una expresión democrática de una visión del modelo de estado distinta y, a mi entender, más racional.
A peterlove: ¡ sublime ¡
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